Αναλόγως σκληρή της τοποθέτησης του Γραμματέα Ηπείρου-Δυτικής Μακεδονίας, ο οποίος χαρακτήρισε «αθλιότητες» τα όσα ειπώθηκαν κατά το τελευταίο ΔΣ της ΚΕΔΕ, αναφορικά με το θέμα της αργίας που επεβλήθη στο δήμαρχο Πάργας, είναι και η απάντηση του Λάζαρου Κυρίζογλου.
Απαντώντας στον Ιωάννη Σάββα, ο οποίος ακούγοντας τα όσα μεταφέρθηκαν από μέσα ενημέρωσης αναφορικά με τους διαλόγους στο ΔΣ της Ένωσης των δήμων, έκανε λόγο για «άστοχες και χυδαίες αναφορές» στο όνομά του, ο πρόεδρος της ΚΕΔΕ απαντά σε εξίσου υψηλούς τονους.
Στην απάντηση μεταξύ άλλων αναφέρει:
Δεν είχα ποτέ ούτε έχω για κανένα εμμονές. Ούτε απέναντι στον συγκεκριμένο Γραμματέα. Δεν συνηθίζω να ομιλώ για πρόσωπα αλλά για τα πράγματα. Για τις πράξεις των ανθρώπων. Με βάση αυτή την αρχή έχω ασκήσει κριτική για ακυρωτικές αποφάσεις του ως Γραμματέα ΑΔΜΘ, οι οποίες εν συνεχεία ακυρώθηκαν με προσφυγές αιρετών.
Και τέτοιες αποφάσεις του είναι πολλές. Τόσο πολλές μάλιστα που δεν δικαιολογείται οι αποφάσεις ενός διορισμένου κρατικού λειτουργού, αρμόδιου αποκλειστικά για άσκηση ελέγχου νομιμότητας, να ακυρώνονται σε τέτοια έκταση. Αυτό φυσικά δεν περιποιεί τιμή στον ελεγκτή.
(β)Δεν άκουσα και δεν γνωρίζω αν λέχθηκε κάτι αξιόμεμπτο κατά την ώρα της συνεδρίασης του Δ.Σ. της ΚΕΔΕ. Αλήθεια, ο Γραμματέας πιστεύει για τον εαυτό του ότι είναι κάτοχος της καθολικής γνώσης, σοφίας και αλήθειας; Πιστεύει ότι, επειδή ο ρόλος του είναι ελεγκτικός, είναι αλάνθαστος; Ότι ο ίδιος είναι εκτός ελέγχου και κριτικής; Αλλά αν συμβαίνει αυτό, τότε θα μπορούσαμε να αναφωνήσουμε «ιδού ο άνθρωπος, ο δοκησίσοφος» (του Ανδρέα Λασκαράτου)…
(γ) Σε ότι αφορά τη συγκεκριμένη υπόθεση του Δημάρχου Πάργας η τοποθέτησή μου ήταν: «θα μελετήσουμε όλον τον φάκελο και αν χρειασθεί θα τοποθετηθούμε».
(δ) Στη μακρόχρονη αυτοδιοικητική μου πορεία, ποτέ και τίποτε αξιόμεμπτο δεν βρήκε ο συγκεκριμένος Γραμματέας για το Δήμο μας και
(ε)Για μία ακόμη φορά προβάλει το αίτημα για αλλαγή και των προσώπων και του τρόπου επιλογής των προσώπων, στα οποία ανατίθεται η άσκηση του ελέγχου νομιμότητας.
Αυτά προς το παρόν.»
